"Máscaras sin nombre" Jose Espí

«Todo el distrito está construido en torno a él formando anillos concéntricos de calles que van aglutinándose hasta perderse en una maraña de arquitecturas sin patrón en la zona periférica donde se fusiona con los distritos colindantes. Los edificios Señoriales se erigen en el centro da cada sector como altos puntos de observación y control. Desde ellos se puede contemplar cualquier rincón de su dominio. Incluso parte de los distritos vecinos. Sin embargo, la gran cantidad del ocio se lleva en la colosal avenida que rodea el edificio. Este, aunque sea tan alto como un rascacielos, tiene una base muy ancha; de ese modo, y gracias también a la exagerada amplitud de la vía, a pie de suelo la circunferencia de la calle es menos pronunciada y transitable». 

Cada distrito se construye alrededor del Edificio Señorial en el que habita el Señor de todo el distrito. Todo está perfectamente ordenado, las calles, los locales, las viviendas. Tanto en la superficie como en los túneles del subsuelo, todo está en orden, hasta las clases sociales. Los seres (¿humanos?) se organizan en clases perfectamente diferenciadas. Están los Señores que son los súper entes, los entes principales, los secundarios, los terciarios... y así hasta llegar a los Inmunes. Y todo perfectamente organizado para que nadie sea consciente de los molestos seres que están por debajo. «[...] los de abajo son invisibles para los de arriba. Un ente secundario es prácticamente invisible para un principal, como si no existiera, uno terciario también lo es para uno secundario y principal..., y así sucesivamente con toda la escala social. ¿Qué será un mísero Inmune para cualquier ente? Nada de nada».

Cuando empieza Máscaras sin nombre el Señor del distrito, un hombre sin rostro como todos los señores de distrito, está en su gran ventanal observando sus dominios. No sabe que pronto, algo va a cambiar en el perfecto orden establecido. Empieza la noche y los entes principales cambian los locales sociales de moda, estilismo y belleza, por los de restauración. La calle está llena de entes que caminan, suben o bajan de coches y van atropellando sin remedio ni noción a algún ser inferior que se ha atrevido a salir a la superficie. No son conscientes de su existencia. 

De pronto el señor del distrito descubre algo inusual. Activa el visor y ve una presencia extraña. Tan extraña que el sistema de escaneo del visor es incapaz de dar el más mínimo dato del ser que contempla «—¡Es un puñetero Inmune! —exclama [...] Sabía de la existencia de estos antientes, pero tenía entendido que se habían extinguido. De ahí que el visor no pueda decir nada de él». Y el Inmune interfiere con un ente principal, le lanza un objeto y a partir de ahí, algo cambia en el perfecto orden establecido.

Estamos en un mundo que en muy poco se parece al nuestro. Seres estratificados en clases sociales muy precisas; clases que son inconscientes de de los que están por debajo, pero que sirven y facilitan la vida a los que están por encima. Una droga suministrada con la comida o tomada de forma consciente mantiene el conocimiento en el lugar que le corresponde a cada clase social. Ni siquiera los señores de distrito o súper-entes se libran del control. «[...] la memoria, debe estar sujeta a una homogeneidad absoluta, y con ello, todo sentimiento idealista quedar reducido a cero. [...] ellos mismos se someten a una serie de intervenciones psíquicas para empezar a olvidar el pasado junto con las procedencias o nombres territoriales. De hecho, ya nadie sabe en qué año o época se encuentran, ni siquiera ellos. Él odia tales intervenciones psíquicas. Y no solo por las dolorosas agujas que perforan su cráneo durante el proceso, sino por el borrado de memoria en sí». Pero no puede hacer nada. Todos deben someterse a la consigna que es como un precepto sagrado: «si nadie conoce nada esa nada nunca ha existido».

En la novela, en capítulos alternos, nos vamos encontrando con diferentes personajes, de distintos estratos sociales. Un grupo de seis amigos, tres chicos y tres chicas, de entes principales que tan solo piensan en divertirse y en visitar locales lo más novedosos posible; una camarera de uno de esos locales, un ente secundario, que cree que uno de los principales la ha visto mientras limpiaba a su lado, «esos seres no pueden vernos. Para ellos no existimos, son como entes de otra dimensión que tienen su cuerpo de forma residual en el nuestro, pero ni nos ven ni nos oyen ni nos perciben»; tres amigos, también secundarios, que se dirigen a un trabajo nuevo del que esperan obtener más beneficios que los que les proporcionan sus trabajos actuales; el Inmune, que se pasea por la superficie tratando de llamar la atención del resto y de meterles un poco de conciencia (y consciencia) en sus alocados cerebros.

En principio me parece que son los entes secundarios los que más se nos parecen. En medio, en contacto con los principales, con sus ventajas y su alocado mundo de privilegios, pero sin poder disfrutar de ese mundo y sin ser advertidos por aquellos a los que sirven. «[...] el estrato social secundario es el que más trabajo da. Esos entes toman un nivel de sustancia cero, a través de la comida, suficiente como para tener la energía y vitalidad de los principales. [...] Pero ese suministro tan cuantioso de sustancia cero les pone en una situación delicada: son los únicos entes que no están contentos con lo que les ha tocado. Se sienten por encima de su escala social». La sustancia cero, esa sustancia que mantiene el orden establecido, la ignorancia necesaria, el conocimiento justo, la satisfacción precisa. Pero siempre hay quien es consciente de la injusticia, quien sufre la percepción de la realidad... y más si de alguna forma escapan a la ingestión de la sustancia cero, voluntaria o inadvertidamente.

Pero siempre hay quien recuerda el pasado. Siempre hay quien se libera de tomar sustancias, quien mantiene viva la memoria y el conocimiento de la Historia. No, no son los entes secundarios quienes más se nos parecen, aunque sean los que son conscientes de su situación (¿lo somos muchos de nosotros?) Por ahí anda un Inmune, un ser innombrado, que en un momento dado es capaz de levantar la voz ante un ente principal, lo que él cree un ente principal, «Hace cientos de años, en los albores del año 2000 de la era antigua, cuando mi estirpe gobernaba el mundo. Vosotros, simples vagabundos, escoria que vivía sin siquiera un techo, os rebelasteis. Organizasteis una gran revuelta y acabasteis con casi todas las personas que estaban en el poder [...] ¿Cómo no podéis acordaros de aquello?».

¿Es realmente ese mundo tan distinto del nuestro? Voy avanzando en la lectura y voy encontrando similitudes inquietantes. ¿Entes principales que disfrutan sus privilegios sin ser conscientes (o no queriendo serlo) de las penurias ajenas? ¿Sirvientes que mantienen impolutas las casas de sus amos sin que estos se dignen mirarlos al pasar por su lado? ¿Sustancias que mantienen la inconsciencia o proporcionan fuerzas para seguir trabajando? ¿Individuos que se rebelan, que ven más allá que los que les rodean y ganan en consciencia lo que pierden en tranquilidad? ¿Es realmente un mundo tan distinto al nuestro?

Incluso en el poder, entre los entes superiores, los señores de distrito, se puede instalar la duda, el descontento, las ganas de saber más y de entender mejor a los que tienen por debajo. 

«La desmemorización puede que no sea la mejor opción. ¿Por qué somos distintos a todos los entes de la tierra? Solo hay una cosa a la que las demás personas no son sometidas: las intervenciones psíquicas... —se produce un murmullo, él sigue—, estas son las causantes de que perdiéramos los rostros, las facciones, y ahora parece ser que también la identidad. —Casi todos los señores de la sala empiezan a moverse nerviosos—. ¿Y si es verdad que somos inmortales? —sigue con la mirada perdida—, puede que las mismas intervenciones nos den esa característica, nos alarguen la vida y deformen el cuerpo producto del largo tiempo que llevamos vivos... De hecho nos han erradicado las apetencias reproductivas —recuerda con cierta dulzura a la ente con la que casi se acuesta en el pub-social mientras baja la mirada—, no engendramos descendencia, solo estamos nosotros... Que seamos inmortales tiene todo el sentido del mundo, lo que pasa es que tan solo recordamos el borde de nuestra existencia, un par de décadas... ¿No os dais cuenta? —vuelve levantar la vista hacia el tumulto—. Después de cada intervención psíquica parece que estemos en el inicio de nuestra consciencia, como si no hubiera nada atrás hasta que pasan unas horas y volvemos a recordar algo de nuestro pasado».

José Espí, del que he sido incapaz de encontrar una foto para poner aquí como es mi costumbre, es compañero de andanzas y relatos en El Tintero de oro. Incluso en una iniciativa de David, en la Navidad de 2019, participé con él en un relato a ocho manos en el que también participaron  Estrella Amaranto de "El blog literario Amaranto" y el propio David Rubio de "El tintero de oro".  Jose Espi administra el blog "Entre cuatro esquinas". Dejo el relato por si alguien lo quiere visitar e ir recibiendo un anticipo de la Navidad y sus postres. 

El mundo de los postres navideños

 

Cualquiera que me siga por aquí sabe que la Ciencia Ficción no es un género que me atraiga especialmente. No obstante, en los últimos tiempos han llegado a mis manos novelas del género que me han encantado, me han enganchado y las he leído con sumo placer. Novelas como las de David Rubio, Ruy Vega o Jaime Molina García han aparecido en el blog con reseñas unas más entusiastas y otras menos, pero todas muy favorables. Máscaras sin nombre ha sido la última. Me atrapó desde el principio y aunque había pensado alternarla con algún género más de mi gusto, terminé leyéndola de un tirón. Me cautivaron sus personajes, las relaciones entre los distintos entes, las alteraciones que detalles mínimos introducían en el estricto orden establecido... No voy a contar más. Dejo que la descubráis por vosotros mismos.

Título del libro: Máscaras sin nombre

Autor: Jose Espí
Nacionalidad: España

Editorial: Autoedición

Año de publicación: 2021

Año de publicación original: 2021

Nº de páginas: 281