"Meursault, caso revisado" Kamel Daoud

¿Recordáis a Meursault? Es aquel hombre absurdo que, al principio de la novela "El extranjero" de Albert Camus, declara "Hoy ha muerto mamá. O quizá ayer". No sé si recordáis "El extranjero" de Camus. Yo lo había léido otras dos veces en 1978 y en 2002. En ambas ocasiones me gustó, pero no me entusiamó. De hecho, cuando lo he vuelto a leer esta vez, no recordaba casi nada de él. Sé que no soy la única a la que le ha pasado. Un compañero me ha dicho: "Se ve que éste era el momento para leerlo", tras coincidir conmigo en lo que os he contado. No es de "El extranjero" de lo que quiero hablar aquí, pero es imprescindible hacerlo, como imprescindible fue leerlo, para dar paso al libro que quiero comentar en esta entrada. 
Meursault es el protagonista de la novela de Camus, un hombre absurdo como digo, un extranjero de la vida a la que siente ajena. Es el personaje en el que se concentra todo el pensamiento filosófico de Camus: un personaje en brazos de la fatalidad, al que todo le da igual porque todo lo que le pasa, le pasa a él y él es un extraño para sí mismo; dice siempre lo que siente y lo que siente es demasiado frío y pragmático "Estuve a punto de decirle que no era mi culpa (la muerte de su madre), pero me detuve [...] De todos modos uno siempre es un poco culpable"; un personaje que sabe que debe enfrentarse a una muerte próxima y que eso no tiene importancia porque todos hemos de morir y "morir a los treinta años o a los setenta importa poco, pues, naturalmente, en ambos casos, otros hombres y otras mujeres vivían y así durante miles de años"; además "todo el mundo sabe que la vida no vale la pena de ser vivida".
De manera que él vive porque está aquí; pasa por la vida, pero la vida no pasa por él y así como hace todo, con esa sensación de que igual podría

Albert Camus

hacer lo contrario, un día del verano de 1942 mata a un hombre, es apresado y condenado a muerte. "No sentía más que los címbalos del sol sobre la frente [...]. La espada ardiente me roía las cejas y me penetraba en los ojos doloridos. ... Todo mi ser se distendió y crispé la mano sobre el revólver [...] y allí, con el ruido seco y ensordecedor, todo comenzó. Sacudí el sudor y el sol. Comprendí que había destruido el equilibrio del día, el silencio excepcional de una playa en la que había sido feliz. Entonces, tiré aún cuatro veces sobre un cuerpo inerte en el que las balas se hundían sin que se notara. Y era como cuatro breves golpes que daba en la puerta de la desgracia". Así explica el momento del asesinato. Luego, en el juicio, preguntado sobre los motivos, dirá que fue a causa del sol.
No se debió cumplir la condena porque es él quien nos cuenta su propia historia, pero tampoco sabemos más. Con la condena termina el libro, esperando que se cumpla su plazo inexorablemente, con unas palabras de una dureza y una desesperanza inmensas: "Para que todo sea consumado, para que me sienta menos solo, me quedaba esperar que el día de mi ejecución haya muchos espectadores y que me reciban con gritos de odio".
Y entonces empieza "Meursault, caso revisado", la novela de Kamel Daoud que lo que hace, efectivamente, es revisar la novela de Camus desde el punto de vista de la otra parte. Porque el muerto, del que no habíamos sabido nada salvo que es "un árabe", que tiene una hermana a la que un vecino de Meursault maltrata y a la que quiere vengar, no vuelve a ser mencionado en la novela, no se le da entidad más que como hombre muerto que desencadena los hechos en "El extranjero". Kamel Daoud en su libro devuelve la palabra a la parte del muerto, concretamente a su hermano Haroun que nos cuenta cómo la fama del escritor, y lo bien que supo contar su historia, hizo que su hermano se quedara sin voz, que de su hermano no se supiera nada, ni siquiera el nombre, ni qué pasó con su cuerpo que quedó así desaparecido para siempre. 
El comienzo de la novela es como una imagen especular del comienzo de la otra, igual pero al revés: "Hoy, M'ma [mamá] sigue viva",  sigue viva, pero él apenas la visita en esa casa en la que vive, por la que "merodean un muerto y un limonero" y es que la madre de Haroun quedó tan

Kamel Daoud

marcada por la muerte de su hijo mayor que toda su vida a partir de entonces, no fue más que un penar tras las huellas del asesinato, merodeando por la playa, buscando el cadáver, y en esos recorridos físicos y vitales arrastró a Haroum cuya vida ya no fue más que un reflejo de la vida que su hermano había perdido. "solía pasarme el día esperándola mientras ella recorría la ciudad investigando la muerte de Moussa [...] no comencé a sufrir por ello hasta que se acercó la edad adulta, cuando aprendí a leer y comprendí la suerte injusta reservada a mi hermano, muerto en un libro". Y es que no sabemos si Moussa muere en un libro porque ese libro es un trasunto de la realidad o si Moussa no es más que un personaje de ficción porque en esta historia la realidad dentro de la ficción y la ficción dentro de la realidad se mezclan de una manera que ya no sabemos cuál es una y cuál es otra; no sabemos si, en "Meursault..." el libro de Camus pasa a ser un reflejo de la realidad o si los propios personajes son ficción dentro de la propia novela. Se trata de un libro que encierra otro libro y no sabemos si el propio libro se encierra a sí mismo como otro libro; se trata de un juego de espejos en que no sabemos cuál es la imagen real, ni siquiera si hay una imagen real: "acabé dudando de la hora del crimen, de que hubiera sal en los ojos del asesino e incluso a veces de la existencia de mi hermano  Moussa".
Pero no importa porque lo que el autor nos quiere transmitir a través de Haroun y del absurdo asesinato perpetrado por el absurdo protagonista de "El extranjero" es toda una metáfora de la historia de Argel en la segunda mitad del siglo XX. Si "El extranjero" es la historia del colonialismo, "Meursault, caso revisado" es la historia de la Independencia. Una independencia que no ha venido a solucionar la vida del país ni de sus habitantes. En el libro de Camus, los árabes no tienen nombre, todo el protagonismo es para los franceses, los colonos que ocupan los mejores barrios y la mejor posición en un país que no les pertenece. En la novela de Daoud, el árabe recupera su identidad y, en nombre de todos los árabes y en nombre de Argelia, reivindica su existencia y su orgullo de propiedad de una tierra que se puede usurpar y una cultura que se puede colonizar, pero de las que nunca se podrá apropiar ningún extranjero "El asesinato que cometió (Meursault) parece el de un amante despechado por una tierra a la que no puede poseer. ¡Cómo debió sufrir, el pobre! Ser hijo de un lugar que no te ha engendrado".
Veinte años después de la muerte de Moussa, en el verano del 62, apenas unos meses después del fin de la Guerra de la Independencia, hay un nuevo asesinato. Haroun, impulsado de manera velada por su madre, mata a un francés y con ello venga la muerte de su hermano y todos los años de colonialismo. Pero además, en esta novela Kamel Daoud realiza una crítica explícita de las intransigencias y el fanatismo que domina al mundo musulmán en general y a Argelia en particular "La religión para mí es un medio de transporte colectivo que nunca tomo". Dios ha dejado de ocuparse del mundo y sus habitantes "¿El viernes? No es el día en que Dios descansó, es el día en que decidió huir y no regresar jamás". No se siente muy árabe ni sabe muy bien lo que eso significa y deplora toda la intolerancia y la violencia que se ha apoderado del entorno islámico: "el único versículo del Corán que resuena en mí es este "Si matas a un ser humano es como si hubieras matado a toda la humanidad"". En varios momentos habla del alcohol y de los bares que están desapareciendo del país "¡Ja, ja! ¿Qué bebes? Aquí los mejores licores se ofrecen después de la muerte, nunca antes. Es la religión, hermano mío, apresúrate, en varios años el único bar que quedará abierto estará en el paraíso"
Si Meursault era la frialdad y el pragmatismo, Haroun es la pasión y el sentimiento.
La novela tiene varios premios: Finalista del Premio Goncourt 2014; Premio Goncourt 2015 de Primera Novela; Premio François Mauriac en 2014; 13º Premio de los Cinco Continentes de la francofonía. Una fama y un prestigio por los que su autor está pagando un precio, el precio que en ciertos lugares la intransigencia violenta de unos pocos trata de cobrarles a los que, sin dejarse amedrentar, siguen poniendo en práctica su libertad: un imán autoproclamado, el Presidente del Frente del Despertar Salafista, ha proclamado una fatwa contra él pidiendo su muerte. Es muy probable que dicha condena no se cumpla (ojalá no se cumpla), pero la condena de la que, ni Kamel Daoud ni nadie puede librarse, es la de llevar sobre los hombros su propia historia, esa historia que tantas veces desearíamos borrar para poder empezar de nuevo libres de servidumbres que otros nos han adjudicado "¡Podría ser que yo, Caín, hubiera matado a mi hermano! He deseado tantas veces matar a Moussa después de su muerte para librarme de su cadáver, para recuperar el cariño perdido de M'ma, para recobrar mi cuerpo y mis sentidos, para..."

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