"El mal de Corcira" Lorenzo Silva

"Cuenta que quienes actuaban de forma temeraria y atolondrada pasaron a ser ensalzados por ser más leales al partido que el resto. En cambio, quien se mostró prudente pasó a ser considerado cobarde, quien pedía moderación se vio acusado de ser poco hombre, y a quien apostó por la inteligencia le achacaron incapacidad para la acción. El que se dejaba llevar por la ira era el que se creía digno de confianza, y el que no, sospechoso. A quien se adelantaba a intrigar, a hacer el mal, o empujar a otro a hacerlo, era al que se respetaba, por astuto". Y quién lo cuenta es Tucídides en su "Historia de la guerra del Peloponeso" según nos cuenta Bevilacqua, o más bien se lo cuenta a Pereira, su jefe y amigo desde las primeras entregas, que ha ido ascendiendo y ya es teniente general de la Guardia Civil. Nunca han tenido buen predicamento por estos pagos (y se ve que tampoco en el Peloponeso en el siglo V a. C.)  los que creen que no todo es blanco o negro, los que apuestan por ponerse en la piel de los otros y hacer un pequeño esfuerzo por ver todos los matices de gris que hay en cualquier asunto que a los humanos afecte. 

"Tucídides siempre está de actualidad. Y más aún para los que nos dedicamos, de un modo u otro, a los conflictos humanos". Los conflictos humanos en los que nos sumerge Bevilacqua, los leídos desde que tengo el blog, siempre han estado en mi sección Sin reseña. Allí se han publicado "Donde los escorpiones", "Tantos lobos" y "Lejos del corazón". El resto de las novelas de la serie las leí antes de tener el blog. "El mal de Corcira" no podía ir a Sin reseña. "El mal de Corcira" trasciende lo que es una trama más de las que investigan Bevilacqua y Chamorro y se convierte en todo un tratado acerca del mal y de la guerra. "El mal de Corcira", trata de hombres que eligen la muerte, a un lado y a otro de la linea que separa lo legal de lo ilegal, la justicia del vulgar asesinato, y "Un hombre que elige la muerte repele los adjetivos, tanto de quienes lo postulan para héroe como de quienes lo aborrecen como monstruo. Un hombre que elige la muerte es una pregunta sin más respuesta que un vacío tenebroso: ese del que nace su afán y que se traga su vida".

Cuando aparece en Formentera el cadáver de un hombre brutalmente apaleado, Bevilacqua está enfangado con un asunto en Madrid que se les ha complicado más de lo que esperaban, pero el muerto de la isla es un tanto especial. "Varón, cincuenta y cinco años, muerto a palos y abandonado en pelota picada en una playa [...] había estado una semana en Ibiza [...] dejándose ver en locales de ambiente con chicos treinta años más jóvenes. Podría ser la típica venganza de un chapero, o el típico robo violento a un homosexual maduro" Pero... Bevilacqua sabe que hay un pero. Si no no le enviarían a él a Ibiza cuando deja pendiente un caso en Madrid. Pero... el muerto estuvo diez años en la cárcel por colaborar con ETA y el teniente general Pereira quiere que sea él y no otro quien se encargue del caso. Ambos coincidieron en el Norte en los años más duros de la lucha antiterrorista y Pereira sabe que puede confiar en él.

A partir de ese momento la historia se bifurca. Por una parte, seguimos la trama de investigación en la vida y muerte del hombre asesinado en la isla y, por otra, los recuerdos de Bevilacqua que se remontan varias décadas en el tiempo para llevarnos a finales de los años ochenta y principio de los noventa, a su etapa de guardia civil en el epicentro de la lucha antiterrorista en el Norte, primero como simple agente y más tarde como componente del Servicio de Información. Es esta parte la que más me ha gustado y la que creo que hace que esta sea la mejor novela de Lorenzo Silva que he leído hasta ahora, porque el autor se sale de la zona de confort y bucea en las causas del mal. 

No escribe una novela de buenos y malos, sino que indaga en el origen del mal. Nos cuenta cómo al principio "Me quedaba en la superficie de las consignas con las que la organización justificaba su lucha, rebatidas por las diatribas de quienes la padecían y le hacían frente [...] Se encadenan los errores y los agravios, en la perentoriedad de los acontecimientos deja de seguirse el curso de las causas hasta las causas primeras, y el obrar acaba obedeciendo, sin demasiada reflexión, a los golpes y los estímulos que se tienen más recientes en la memoria". No parece que el joven guardia civil se quede en la superficie, pero más tarde llegaría aún a profundizar más. Y es que el mal es eterno y universal y conviene saber las causas para no llegar a cometer siempre los mismos errores en el intento de erradicación. No parece que hayamos tenido mucho éxito porque estamos muy lejos de terminar con él. Según Tucídides las guerras se declaran por los tres mismos motivos por los que se mata: el interés, el miedo y el honor, concepto antiguo este último que hoy podríamos sustituir por orgullo. "Entender lo que la gente y los pueblos temen, les interesa o les hiere el orgullo de una manera insoportable es entender también las guerras y los crímenes. No los evita, pero los explica". Tampoco los justifica, pero los explica. Llegar a ponerse en la piel del otro, puede llegar a explicar el mal, puede ponernos en camino de evitarlo y Rubén Bevilacqua, desde sus inicios en la lucha antiterrorista, intenta comprender.

Está muy claro en esta historia, y en la Historia, quienes son los verdugos y quienes son las víctimas. Lo tiene claro Bevilacqua, lo tiene claro Lorenzo Silva y lo tengo claro yo, pero simplificar todo el tema del terrorismo a una cuestión de buenos y malos supone hacer una caricatura del mismo. Puesto que Bevilacqua quiere ir más allá, quiere entender, lee libros y lee libros muy complejos. Y me doy cuenta de que los ha leído Bevilacqua y los ha leído Lorenzo Silva. O tal vez porque los ha leído Lorenzo Silva, los ha leído Bevilacqua. Y es que el autor ha conseguido una de las cosas más difíciles en narrativa. Ha conseguido que no se le vea por detrás de su personaje, que su personaje tenga vida propia y a veces pensemos que detrás de él no hay un autor, que es él mismo el propio narrador de su historia (o que Lorenzo Silva es su propio personaje). 

Está claro quienes son las víctimas y quienes son los victimarios, al menos hasta el momento en que entran en juego la tortura y la guerra sucia, porque entonces las víctimas son también (nótese que no digo se convierten en sino son también) verdugos y los verdugos son víctimas. En ese momento puede haber empezado a perderse la guerra limpia a base de guerra sucia. Bevilacqua quiere entender y quiere ganar la guerra. Para ello, nunca pierde de vista que al otro lado hay también seres humanos; "cuando estabas detrás de ellos todo el tiempo, te dabas con lo mismo que te das siempre bajo un pellejo humano: con alguien que se esforzaba, desfallecía más veces de lo que deseaba, disfrutaba menos de lo que le apetecía, se distraía, se aburría, se equivocaba y del conjunto de sus actos se desprendía que había tratado de levantar ante sí mismo, con mayor o menor éxito y mayor o menor convicción, un proyecto que le hiciera mejor a sus propios ojos y a los del resto". Pero tampoco pierde de vista que esos seres humanos tienen las mismas miserias que el resto; más de hecho por el propio papel que han elegido jugar.

Y lo más terrible no es la acción de los asesinos con serlo mucho. Al fin y al cabo ya se sabe lo que se puede esperar de un asesino. Lo terrible es la ceguera de los que tenían alrededor, ceguera interesada, ceguera cómplice, ceguera cobarde, ceguera indiferente. Ya lo vimos en "Patria" de Fernando Aramburu; y lo vimos en "El eco de los disparos" de Edurne Portela y en "El refugio de los canallas" de Juan Bas. Lo volvemos a ver aquí y es algo cuyo entendimiento se impone más aún. "Siempre quise entender por qué y cómo una sociedad entera había caído rehén de semejante pesadilla. Como suele suceder en estos casos, el camino fue la persecución de un sueño, mal concebido, peor proyectado y servido sin escrúpulos". 

Lorenzo Silva

La segunda trama, que entronca con la primera más allá de los recuerdos que le inspira a Bevilacqua, nos lleva a buscar por Ibiza y Formentera los rastros que fue dejando Igor López Etxebarri antes de aparecer desnudo, apaleado y muerto en una playa. Restaurantes, garitos de ambiente gay, playas, hoteles... Por ambas islas se irán buscando las pistas de lo que parece ser un crimen de tintes pasionales y/o sexuales, pero que puede que hunda sus raíces en otras tierras, en otros tiempos y en otras causas. 

Esta segunda trama, nos lleva a la continuación de la primera. A ver los pueblos más abertzales tras el fin de ETA, con los presos que han vuelto una vez cumplida su condena, algunos habiendo resistido y otros después de acogerse a los beneficios penitenciarios tras romper la disciplina de la banda terrorista. A estos últimos pertenecía Igor López Etxebarri. En todo caso, nos muestra la frustración y la más clamorosa falta del glamour con que los recibieron al volver de la cárcel. "[...] les aplauden, les dan flores, pero al día siguiente se levantan y están en el paro". 

Igor López Etxebarri colaboró con ETA, estuvo en la cárcel, salió de ella y tuvo la suerte de un trabajo que le libró del paro, pero siempre tuvo que ocultar su condición de homosexual porque aunque sus antiguos correligionarios de la lucha armada se apuntaban a todo lo que tuviera visos de modernidad, desde el ecologismo hasta la causa LGTBI, "un marica les iba a parecer un gudari defectuoso y vulnerable". 

Corcira es una isla que "Ahora se llama Corfú. También es el lugar donde según Tucídides se desencadenó por primera vez entre los griegos, con toda su furia, la guerra civil. [...] Fue en Corcira donde se vio por primera vez lo que traía consigo hacer de tu vecino un enemigo, con el enfrentamiento entre el partido democrático, que era partidario de Atenas, y el oligárquico, que era afín a Esparta. Al final se impuso el partido democrático, pero eso es lo de menos. Lo principal es lo que cuenta Tucídides y cómo lo cuenta, y cómo dos mil cuatrocientos años más tarde casi parece que lo escribiera ayer.

—¿Por ejemplo?

—«La muerte se presentó en todas sus formas, y no hubo exceso que no se cometiera.» Así describe lo que el bando democrático hizo con sus enemigos cuando los tuvo a su merced. Pero lo más estremecedor son los detalles. Dice, por ejemplo, que cambiaron el significado normal de las palabras en relación con los hechos, para que se ajustaran a lo que querían que dijeran. No sé si esa técnica le suena de algo".

¿Os suena de algo?

Título del libro: El mal de Corcira

Autor: Lorenzo Silva
Nacionalidad: España

Editorial: Destino

Año de publicación: 2020

Año de publicación original: 2020

Nº de páginas: 544